Oruç altı kısma ayrılır:

1- Farz

2- Vacib

3- Sünnet

4- Mendup

5- Nafile

6- Mekruh

Farz oruç, ramazanın edası  ve kazası keffaret oruçları ve adanmış oruçlar, zahir olan budur.

Vacib oruç; nafileden başlayıp bozduğu orucun kazasıdır.

Sünnet oruç; dokuzuncu gün ile beraber aşure (muharrem ayının onuncu gününün) orucu.

Mendup olan oruç; her aydan üç gün oruçtur. Bu üç günün eyyamı biyz olması menduptur. Eyyamı biyz; on üç, on dört, on beşinci günlerdir. Pazartesi ve Perşembe günü orucu, şevvalden altı gün orucuda menduptur. Sonra denildiki efdal olan bu altı günü ramazana eklemektir. Denildiki; ayırmak efdaldir. Sünnetle yapılması istenen ve sevap vaat edilen her bir oruçta menduptur. Davut (Aleyhisselam) ın orucu gibi. O bir gün tutar bir gün iftar ederdi. Bu Allaha en sevilen ve efdal olan oruçtur.

Nafile oruç: bunlardan başka mekruh olduğu sabit olmayandır.   

Mekruh oruç iki kısımdır. Tenzihen mekruh; tahrimen mekruh.

Birincisi aşure gününü dokuzuncu günden ayrı tutmak.

İkincisi; iki bayram ve teşrik günleri orucudur.

Cuma gününü ve cumartesi gününü tek tutmak, nevruz ve mihrican oruçları mekruhtur, ancak adetine uygun gelirse müstesna (caiz) dır.

İki günde olsa savmı visal mekruhtur. Bu güneş battıktan sonra asla iftar etmeden dünkü orucu yarın ki oruca eklemesidir. Ömür boyu oruç tutmakta mekruhtur.

Oruç, fecri sadıktan güneş batana kadar, ehil kişiden olan niyet ile yemeyi, içmeyi ve cima (cinsi münasebeti) etmeyi terk etmektir. Oruca ehil olan müslüman, akıllı, hayız ve nifastan temiz olandır.

Ramazan orucu her bir mükellef müslüman üzerine eda ve kaza bakımından farzdır. Adanmış oruçlar ve keffaret oruçları vacibtir. Bundan başka oruçlar nafiledir. İki bayram günü ve teşrik günlerinde [1] oruç tutmak haramdır.

Ramazanı eda etmek, günü belli nezri tutmak geceden itiba-ren gündüzün yarısının evveline kadar olan bir niyetle caizdir.[2] Esah rivayette gündüzün ortasında yapılan niyetle caiz olmaz. (Bu ikisi) mutlak oruç niyetiyle ve nafile niyetiyle caizdir.

Ramazan orucu, sahih ve mukim olan kişi için başka bir vacib oruca niyet etmekle de sahihtir. Muayyen adanmış oruçlar (başka bir vacibe niyet etmekle) sahih olmaz, belki niyet ettiği şey geçer-idir. Hasta veya yolcu olan, Ramazan’da başka bir vacib oruca niyet etse, o niyet etmiş olduğu şey vaki olur. İmameyne göre Ramazan orucu olarak vaki olur.[3]

Nafile oruçların tamamı gündüzün yarısından evvelki niyetle caizdir. Kaza, mutlak (günü belirtilmeyen) nezir, ve keffaret oruçları ancak (imsak vaktine kadar) geceden tayin edilen bir niyetle sahihtir.